The Writings Politti fue fundada en 1977 en Leeds, Reino Unido. Al principio ni siquiera son una banda: son una reunión comunista formada por estudiantes de arte, activistas y patinadores. El nombre que eligen está inspirado en los escritos políticos de Antonio Gramsci. Green Gartside, galés y fundador convertido en una banda de postpunk, piensa en un nombre que Tutti frutti recuerda con Little Richard en mente, en referencia a los escritos de Gramsci. En el sentido de este nombre están las contradicciones y la magia de los Escritos de Politti: un poco de intelectual orgánico y un poco de estrella pop. Los primeros Escritos de Politti parten del punk pero sus canciones están llenas de referencias a Marx, Bakunin, Derrida, Deleuze y Lacan. En definitiva, hacen un lío, pero un lío conceptual. Skank Bologna (1978) fue nombrada una de sus primeras piezas y describió la capital emiliana como un exótico edén comunista de conciencia proletaria y lucha de clases.
Los intereses musicales de Green (en realidad conocido como Paul, pero que cambió su nombre en la escuela secundaria porque había demasiados Pauls) se trasladaron a otro lugar. Mientras su banda consigue un contrato con el sello postpunk Rough Trade (igual que los Smiths), Gartside empieza a escuchar mucho disco y mucho funk. Y de intelectuales punk orgánicos se empieza a transformar en intelectuales orgánicos mucho más cercanos al soul pero también al pop y al dance. Sus intereses políticos y filosóficos permanecen intactos, pero su música cambia radicalmente. Entre 1982 y 1983 el grupo se vino abajo, Green siguió siendo el custodio del nombre Scritti Politti y se unió al tecladista neoyorquino David Gamson. De la asamblea pasan a ser una célula y, como Soft Cell (también de Leeds), Eurythmics y Yazoo, sí se convierten en una suerte de dúo sintetizador pop. Muy poco punk y muy ochentero.
Un mundo se abre para Green Gartside en Nueva York: a través de Virgin, su nuevo sello, conoce a todo aquel que se interesa por él. En Estados Unidos es el momento dorado de las bandas británicas de pop synth y los productores afroamericanos, tradicionalmente vinculados al soul y el rhythm’n’blues, también son de gran interés. Entre los nuevos arquitectos estaba Tina Turner, junto a David Bowie, también Heaven 17, que aterrizaba en Estados Unidos directamente desde el frío e industrial Sheffield.
Sobre todo, Gartside quiere trabajar con el productor turco Arif Mardin (1932-2006), un hombre que confía en Aretha Franklin, Chaka Khan y Dionne Warwick, pero también en Phil Collins, Bee Gees y Queen, un hombre en el que confía. Versátil y abierto a las nuevas tecnologías musicales. A Gartside le encanta el trabajo que Mardin hizo con él. Chaka Khan puede resolverlo. El productor recreó la canción de los Beatles en clave electro funk con gran uso del viejo sintetizador Moog y el piano eléctrico Fender Rhodes. Podemos deducir que fue una nave espacial la que lanzó la voz de Chaka a hipervelocidad y el joven marxista galés que golpeó el funk no pudo evitar entenderlo.
En 1983, Gartside trabaja con Arif Mardin en tres piezas que forman la base del segundo álbum de Scritti Politti, Cupid & Psyche 85. Las tres piezas son Wood beez (oren como Aretha Franklin), Absolute e Hypnotize. El trío se convirtió en un afortunado sencillo pop y estableció una especie de excelencia interpretativa para la música radiofónica de esos años. Si su sonido parece demasiado familiar y un poco anticuado hoy, es por eso que todos lo copiaron. Pero Arif Mardin y Green Gartside, un megaproductor turco y un marxista galés, no son todos.
Para tratar de explicar un solo pop como un simple look como Wood beez (oren como Aretha Franklin) Gartside saca toda su parafernalia filosófica: “Es una canción que trata de hacer una pregunta básica de qué es la música pop, su relación con el lenguaje. , poder y política. Es una canción que habla de cómo la música pop nació de una violación de las reglas del idioma. En la década de 1960, Aretha cantaba canciones aparentemente vacías y había abandonado las raíces de su evangelio. Pero lo hizo con entusiasmo y pasión, una palabra que odio porque se usa demasiado en estos días. Para un sujeto determinado como yo es una cuestión de lenguaje”. Aretha Franklin, quien deja la iglesia (la ortodoxia) para seguir una carrera en la música secular, no está de acuerdo con que Green Gartside sea una metáfora de todo lo que ya no le funciona en el marxismo y su forma de representar el mundo. Todo el álbum Cupid & Psyche 85 es un ejercicio acrobático de música pop filosófica: las canciones son muy ligeras y muy agradables pero todas tratan el tema de la naturaleza cautivadora del lenguaje. La referencia al mito de Cupido y Psique en el título da una indicación de la naturaleza del hombre: cómo la Psique mortal puede unirse con Cupido, su amante divino, solo en la oscuridad y sin poder conocerlo, así el lenguaje de la música pop . , sus reglas y ortodoxia no son tan transparentes y simples como parece.
Politti escrito
Cupido y Psique 85
Virgen, 1985