¿Deberíamos releer la instalación de Claude Lévêque, acusado de violar a menores? En Montreuil, el debate continúa

¿Podemos separar al artista de su obra? Esta pregunta candente surge regularmente en el debate público, cuestionando en particular los foros otorgados al cineasta Roman Polanski, al músico Bertrand Cantat o al escritor Louis-Ferdinand Céline. Esta vez, el sujeto fue invitado a un barrio popular de Montreuil (Seine-Saint-Denis), que se dividió en torno a una instalación lumínica conmemorativa del artista visual Claude Lévêque, ahora acusado de violar a menores.

En la plaza central del distrito de Bel Air, a la altura de Montreuil, se revelan tres grandes círculos de acero inoxidable, decorados con bombillas, alrededor de los pilares de una torre de agua debilitada. Casi invisible durante el día, el trabajo se ilumina al caer la noche. Los círculos toman la forma de aros azules, que parecen girar alrededor de la estructura.

A partir de enero, al mismo tiempo que las revelaciones de la Profundo Para el artista visual, el hula hoop de esta noche ha terminado. La ciudad de Montreuil cerró la instalación Danza moderna pocos días después de descubrir que su diseñador de fama internacional había sido investigado desde 2019 por violación y agresión sexual a menores de 15 años, que data de mediados de la década de 1980. y sus dos hermanos.

La instalación, compuesta por 1.300 LED, está ubicada en una plaza que lleva el nombre de la abogada Gisèle Halimi, según reveló la revista. chat quien contó la historia.

Se decidió finalizar esta obra con un coste de 171.269 euros “responder al shock de los vecinos que se expresaron en su momento”, que explica a la Agence France-Presse (AFP) el ayuntamiento de esta localidad fronteriza con París. Instalado en un espacio público, «la obra era clara para los transeúntes», imponiéndose también a quienes ya no quieren verlo, dice el municipio, que es responsable contractualmente de conservarlo durante veinticinco años.

Durante un año de statu quo, los tres aros de hula gigantes, ordenados bajo el mandato de Dominique Voynet, permanecieron en su lugar en la torre de agua. Sin embargo, a fines de noviembre, el consejo del distrito de Bel Air envió una carta al ayuntamiento pidiéndole que reanudara la instalación. En este texto, consultado por la AFP, este organismo de democracia participativa defiende un trabajo que se integre en el «patrimonio local», apropiado por los habitantes. Y dejar claro que apreciarlo no significa ningún tipo de apoyo a su creador.

orgullo local

Sin esta iluminación, el barrio se ha convertido «triste» y «sombrío», lamento la carta. Muchos residentes desconocen las acusaciones contra Claude Lévêque y simplemente piensan que la obra está fuera de servicio o rota. “No entiendo el significado de apagar las luces para combatir la pederastia”, molesto Delphes Desvoivres, un escultor que vive en Bel Air, uno de los iniciadores de esta petición. Según este Montreuilloise, quien testificó ante la Comisión sobre pedocrimen en la Iglesia por el abuso sexual de su padre por parte de un sacerdote, “Nadie se ha sentido mejor cuando las luces se apagaron…”.

Para los residentes de Bel Air, el trabajo de Claude Lévêque fue un orgullo local. Algo único, que valga la pena. “Es mágico y hermoso. Sinceramente, aparte de las rejas de los edificios, no hay mucha belleza en el barrio”testimonio de Mimoun, residente de vivienda social en Bel Air durante dieciséis años.

Encargado por el municipio para el artista visual, que reside en Montreuil, Danza moderna es también un símbolo del renacimiento de la zona. Su instalación en 2015 marcó el final de una década de obras masivas de renovación urbana para rehabilitar esta zona golpeada por la inseguridad y la pobreza. “En el verano, la gente venía a ver el trabajo. Se quedaron aquí en el café hasta que oscureció» y que se quiere a sí misma, recuerda a Niakaté, la dueña del único café restaurante de la zona, que está frente a la torre de agua.

Intercambios eléctricos

Sin embargo, el reencendido de la obra no es unánime localmente, y en ocasiones se produce un intercambio eléctrico. La maestra de la guardería, Cécile Miquel, presentó la obra de Claude Lévêque, un artista que admiraba regularmente para sus alumnos. el suyo era Danza moderna incluso en la decisión que tomó de llegar a un acuerdo en Bel Air, dice ella.

Desde que reveló el problema, la instalación del cirujano plástico, para ella, incentiva el rechazo de la epidermis. “He recibido mucho de este mandato de separar las cosas de todocomenta en AFP, Somos lo que hacemos. No podemos poner los actos de pedofilia en un cajón. »

Con la asociación de sus padres, esta amante del arte contemporáneo defiende con fuerza la extinción de las luces “Para mostrar que queremos que las cosas cambien en 2021. Que los niños entiendan que tienen derecho a hablar y que los adultos estarán allí para escuchar, notar y actuar en consecuencia”.. Sobre todo porque recuerda que la obra de Claude Lévêque, con su juego de aro, pretende ser «Oda a la juventud, despreocupación de la juventud».

La vergüenza funciona para algunas comunidades

El debate va mucho más allá del contexto local, planteando una cuestión moral de las numerosas comunidades ordenadas por el artista visual, como Issy-les-Moulineaux, París o la aglomeración de Val de Fensch. En Montrouge (Hauts-de-Seine), neón Claude Lévêque Luces ya no encienden el campanario de la ciudad a partir del 25 de enero, para evitar cualquier sospecha de complacencia hacia el artista. Palabra Lucesque hace referencia a los poemas de Rimbaud, de hecho escritos, como explica el sitio web de Claude Lévêque, por uno de sus «niños divinos», esos muchachos muy jóvenes de los que se rodeaba, cuyo nombre aparece en los créditos de su obra desde 2012.

La obra, un neón de diez metros de largo y dos pies de alto, no se compró, sino que solo se compró como antesala del festival Le Jour d’après, que debía tener lugar en primavera, antes de cancelarse debido a la crisis. salud. Por lo que el trabajo se retiró en marzo, junto con todos los involucrados en este evento.

Por el contrario, muchas obras de coleccionistas e instituciones de Claude Lévèque continuaron siendo expuestas, invocando la presunción de inocencia del artista: la titulada Imaginé otro mundo (2001) todavía en el desván de la Colección Lambert, en Avignon; Negro sol.una enorme alfombra que representa diamantes, propiedad del nacionalista Mobilier, todavía decora el Elíseo; en el Monasterio de Fontevraud (Maine-et-Loire), donde una instalación masiva llamada Muerte en el verano (2012), se le recuerda al director, Martin Morillon, que la desmantele El mundo en Enero.

Al abordar su obra, Claude Lévèque buscaba la Profundo una carta en enero en la que se solidarizaba con estas decisiones “Sin perjuicio del principio fundamental de la presunción de inocencia y de mi derecho moral, absoluto, inalienable e incomprensible”. Por ley, una obra no puede ser modificada, deformada o desmantelada sin el consentimiento del autor.

“En virtud del derecho del artista al respeto, la integridad de su obra no puede ser comprometida, debe ser comunicada al público como lo desee”especificado por Tierra, jurista Pierre Noual, especializado en derecho patrimonial del arte. Sin embargo, debido a la sentencia del Conseil d’Etat de 1999, la obra puede ser modificada. «Siempre que este cambio sea indispensable por exigencias estéticas, técnicas o de seguridad pública», detalló el Sr. Noual.

Dada la importancia de muchos otros casos que involucran a celebridades por actos de violencia sexual, algunos grupos feministas creen que los artistas no pueden escapar del juicio moral en el nombre sagrado del arte. Algunas sociedades también reclaman trabajos de contextualización en torno a las obras, para explicar las acusaciones contra sus autores.

El mundo con AFP

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